Chögyam Trungpa Rímpoche (1939-1987)
Chögyam Trungpa Rinpoché
Chögyam Trungpa Rímpoche (1939–1987) fue el decimoprimer descendiente en la línea de los tülkus Trungpa. Los tülkus Trungpa fueron importantes líderes del linaje Kagyü, una de las cuatro escuelas principales del Budismo Tibetano. También conocido como el Linaje de la Práctica, la escuela Kagyü fue famosa por su gran énfasis en la práctica de la meditación. Trungpa Rimpoché también fue instruido en la tradición Nyingma, la más antigua de las cuatro escuelas, y fue partidario del movimiento ecuménico ri-me (“no-sectario”), cuya aspiración era superar la rivalidad sectaria y hacer que las valiosas enseñanzas del Budismo Tibetano fueran accesibles. Durante toda su vida, Trungpa Rímpoche intentó ofrecer las enseñanzas que él había recibido al mayor número posible de personas.
Estando a la cabeza de los monasterios de Surmang en el Tíbet oriental, Trungpa Rímpoche fue obligado a huir del país en 1959, cuando tenía veinte años. Escapando con gran dificultad de los invasores chinos, junto con un pequeño grupo de monjes, realizó el peligroso viaje hasta India cruzando el Himalaya a caballo y a pie. Desde 1959 hasta 1963, por encargo de Su Santidad el Dalai Lama, Trungpa Rímpoche fue el consejero espiritual de la Escuela Hogar de Jóvenes Lamas en Dalhousie, India. En 1963 Trungpa Rímpoche viajó a Inglaterra con una beca para estudiar religiones comparadas, filosofía y bellas artes en la Universidad de Oxford. Durante ese tiempo también estudió arreglos florales japoneses y recibió el título de instructor de la escuela Sogetsu. En 1968 se trasladó a Escocia, donde fundó el Centro de Meditación Samyê Ling, el primer centro de práctica de Budismo Tibetano en occidente. Poco tiempo después una variedad de experiencias –incluyendo un accidente de automóvil que le dejó parcialmente paralizado el lado izquierdo de su cuerpo– llevaron a Trungpa Rímpoche a tomar la decisión de abandonar sus votos monásticos y trabajar como profesor laico. En 1969 publicó Meditación en Acción, el primero de más de una docena de libros que escribió durante su vida. El año siguiente también representó otro momento crucial en la vida de Trungpa Rímpoche, cuando se casó con Diana Pybus y se trasladó a los Estados Unidos. Allí estableció su primer centro de meditación en Norteamérica, “La Cola del Tigre” (ahora conocido como Karma Chöling), en Barnet, Vermont.
Las antiguas enseñanzas y las instrucciones prácticas que Trungpa Rímpoche llevó hasta América encontraron una ávida audiencia. Durante los años setenta viajó casi constantemente a través de Norteamérica, publicó seis libros, y estableció tres centros de meditación y una universidad contemplativa (Instituto Naropa). Se hizo famoso por su habilidad presentando la esencia de las enseñanzas budistas más elevadas de una forma perfectamente comprensible para los estudiantes occidentales. Mientras continuaba viajando y enseñando, dirigiendo los Seminarios Vajradhatu y publicando libros, Trungpa Rímpoche fue cada vez más dirigiendo su atención hacia actividades y enseñanzas que se extendían más allá del canon budista. Animó a sus estudiantes a unir su experiencia de la meditación con disciplinas como el tiro con arco japonés, la caligrafía, los arreglos florales, le ceremonia del té, el cuidado de la salud, la danza, la poesía, el teatro, la educación y la psicoterapia. De esta forma intentó propagar, según sus propias palabras, “el arte en la vida diaria”. En 1974 creó la Fundación Nalanda como una organización que incluyera estas actividades seglares. Más avanzados los años setenta, Trungpa Rímpoche expresó el deseo, que había mantenido tanto tiempo, de presentar la práctica contemplativa a aquellas personas que no estuvieran necesariamente interesadas en estudiar el budismo. Desarrolló un programa llamado El Aprendizaje Shambhala, basado en el legendario reino del mismo nombre. En 1987 la vida de Trungpa Rímpoche llegó a su fin. Unos años más tarde, el Regente Vajra también falleció. En la actualidad la dirección de Shambhala está a cargo de Sakyong Mipham Rímpoche, hijo mayor de Trungpa Rímpoche.
Sákyong Mipham Rimpoché
Sakyong Mipham Jampal Trinley Dradül Rinpoche, hijo primogénito del Vidyadhara Chögyam Trungpa Rinpoche, nació con el nombre de Ösel Rangdröl Mukpo en 1962 en Bodhagaya (la India).
Sakyong Mipham Rinpoché y su esposa, la Sakyong Wangmo
Ösel Rangdröl pasó su infancia con su madre en un pueblo de refugiados tibetanos en el noroeste de la India. A los siete años fue a vivir con su padre al centro de meditación Samye Ling (Escocia) y en 1971 se reunió definitivamente con su padre y la esposa de éste, Diana Mukpo, en Boulder (Colorado). Allí continuó los estudios budistas además de la formación occidental correspondiente a su edad. También empezó a recibir entrenamiento en varias artes contemplativas, como el kyudo (tiro al arco japonés), caligrafía, arreglos florales, ceremonia del té y equitación.
En 1978 Trungpa Rinpoche celebró una ceremonia en la que concedió a Ösel Rangdröl el título de Sawang, “señor de la tierra”. En ese momento le nombró su heredero, resaltando concretamente la propagación de las enseñanzas Shambhala que sentía fundamentales para establecer el dharma en occidente. Con la idea de que su hijo fuera nombrado Sakyong algún día, como él había sido, Trungpa Rinpoche dirigió muy de cerca la formación del Sawang.
En 1992, mientras dirigía el seminario Vajradhatu, un programa de meditación y estudios avanzados de tres meses de duración, el Sawang anunció la creación de una organización, Shambhala, para agrupar las actividades de las muchas organizaciones fundadas por Trungpa Rinpoche. Ahora Shambhala incluye el Vajradhatu, una senda de enseñanzas budistas tradicionales; el Aprendizaje Shambhala, un programa laico de meditación y formación del guerrero y la Fundación Nalanda, dedicada a los programas educativos, sociales y artísticos. En palabras del Sawang, la fuerza que guía Shambhala Internacional consiste en permitir que “florezcan a su manera todas las tradiciones variadas que hemos heredado”.
En mayo de1995 el Sawang fue entronizado formalmente como Sakyong, director tanto del aspecto laico como del espiritual en Shambhala. Su Santidad Penor Rinpoche dirigió la ceremonia de entronización del Sakyong, que había sido previamente arreglada por su padre, Trungpa Rinpoche. Durante la ceremonia, Su Santidad confirmó al Sawang como Mipham Rinpoche, un descendiente del reverenciado maestro y estudioso tibetano de meditación del siglo XIX Mipham Jamyang Namgyal, y le concedió el título de Sakyong. El Sakyong, o “protector de la tierra”, es el que inspira un sentido de lo sagrado, de cuidar a los demás y de bondad fundamental tanto en personas individuales como en el conjunto de la sociedad. La entronización formalizó el compromiso vital de Sakyong Mipham Rinpoche para trabajar con los demás con el objetivo de crear una sociedad iluminada.